2016年7月14日 星期四  在線留言 - 設為首頁 - 加入收藏
  網站首頁教會公告教會動態信仰見證圣樂圣經影視圖片文獻圖書禮儀祈禱屋微博論壇  

今后福傳的幾個主要方向

來源:佚名  作者:天主教周村教區  發表于:2016-07-14 08:59:52  瀏覽:3

1·采取學習基督教的優點。

基督新教雖然宗派林立,各自為政,無法形成一個強大有力的教會。但馬丁·路德改教的特點就是讓信徒享有一定的自由及自立,各教派都有較大的獨立性,也因此形成了各具特色的新教團體,很像今日天主教會中的基信團,很可惜,他們并沒圣統制觀念,更沒有“教會只有一個”的觀念。天主教會不妨也可以學習一下基督新教,一個堂區可以讓教友自發的成立各具特色的基信團,堂區司鐸給予一定的鼓勵及指導。主教也可鼓勵司鐸成立各具特色的堂區,讓天主教會在“合一”中表現出“多元”化的特色,正如我們的好天主圣三,既是“合一”的,也是“多元”的。

2·由傳統宗教向圣經宗教的過渡。

基督新教雖然宗派林立,各自為政,無法形成一個強大有力的教會。但馬丁·路德改教的特點就是讓信徒重視圣經,開劈了以圣經傳教的優良傳統,作為一個新教的牧師如果不能準確地引用圣經,就不會受到信徒們的尊敬,就只有卷席離職。一個信徒主日天進堂就一定會帶著圣經,牧師的講道也緊扣圣經主題,盡力發揮,引經據典、傍證博引,結合實際,扣人心弦。這樣下來,一個信徒信教不到半年,圣經的大部分典故章節都已熟悉。而天主教基督徒則很少被教導帶圣經進堂,有些家庭根本就沒有圣經,有些家庭即使買了圣經,也只是做個擺設,沒有心去看。有些教友信教一輩子,圣經也沒有通讀一遍,原因就在于很多神父們自已也沒有重視,主日講道也沒有好好地準備,所講內容有時也與圣經無關,即使有點關聯也是缺乏說服力、缺乏以經解經、旁征博引、層次分明、現身說法的生活氣度。我有一次發現一個信基督教的老人,手里拿的圣經很破,且里面已做滿了各種標記,我問他圣經那么破了,為什么不換一本新的,他說,不換了,因為用得有感情了,我問他看了多少遍了,他說從二十歲時開始,已經看過一百O三遍了,我問他很多句子,果然能準確地說出是在什么書幾章幾節。多么了不起的一位信徒!

另一方面,基督新教差不多是隨著圣經的傳播而傳播的,而天主教則是靠教理的說教,而很少讓圣經本身發揮他強大的功能,無怪乎有人說,馬丁·路德改教時,偷走了圣經,而把《要理問答》扔給了教會。據說,自特利騰大公會議以后,天主教徒就靠這本《要理問答》養活自己!兑韱柎稹烽_宗明義的第一問“你為什么生在世上?”答曰“為恭敬天主,救自己的靈魂!睆哪菚r起,真的有些教友就只知道救自己的靈魂,不再注重向別人福傳了。

4·由信徒到門徒的過渡

要推動福傳,光靠神父一個人是遠遠不行的,必須發動教友全“民”皆兵,神父就是神父,他是個牧人,是天主子民的領袖,是統管全局、運疇帷幄的設計師,不能被當做傳道員來用。神父親自向教外人士宣講,固然可欽可佩,但即使窮其一生的力量,他接觸的人仍是有限的幾個。要知道,一個成功的將軍,并不在于他上前線親自打死多少敵人,而是在于他能統轄多少軍隊,利用巧妙的戰略戰術,殲滅多少敵人,F在的教會就是“將”多“兵”少,為此我說要全民皆兵,我所說的“民”,就是全體的天主子民,因為主耶穌需要的不是信徒,而是門徒。信徒是只知道接受別人的造就、喂養,而不知道造就、喂養別人,更不能給主耶穌幫忙。為此,為主耶穌來說,從來就沒有信徒的字眼,只有門徒,不信你可以打開圣經查查。

5·開展多種多樣的宗教“活動”

傳統的天主教基督徒只知道,教會的活動就是望彌撒、念早晚課。要望彌撒就要有神父,若沒有神父,就沒有其他辦法了。為此,進堂就是為了沖著要望彌撒、看神父來的,這樣,由“天主教”衰變成了“神父教”,一沒有神父,教友時間長了,信仰也就死了。豈不知天主并不只在神父身上,天主無所不在,更臨在于他的話語圣經內。你們看基督新教,既沒有彌撒,也沒有神父,但他們卻靠天主的話語圣經生活著,真是“天無絕人之路”啊,主耶穌說,“我給你們說的話,就是神,就是生命?”(若663)。為此教會的活動還有學習圣經、查經、玩圣經游戲,各種種樣的研習班、主日學、走訪家庭、醫院、養老院、孤兒院、舉辦各種各樣的慈善、獻愛心活動等等,更重要的就是傳福音了。我并不否認,彌撒是教會的主要活動,并且是必不可少的活動,但也要有其他的活動,才不致于淡薄無味,這就如同吃飯,你不能光有主食,沒有其它的菜淆或佐料,不然你吃主食也沒有味道。信仰生活是多方面的,為什么要把活生生的信仰弄成那么單調呢?生活豈不是應該豐富多彩的嗎?

再說念早晚課吧,在農村,很多教友每晚或每主日聚在一起,就是為了念早晚課,除了念早晚課以外,好像就無可事做,有些地方的教友還知道念念其它圣書,資歷老的教友還知道講講道,而更多地方的教友就只是念念經,隨著資歷老的教友一天天地年老死去,年輕一代的教友又沒有受過有系統的培育,信友的信仰生活每天都只能如此,除非有絕大的耐力,沒有多少人能堅持下去,特別是年輕的一代,他們喜歡生活多變,不喜歡單調無味的生活,生活本來就應該是豐富多彩的,年輕人不喜歡這樣的生活,所以也就很少參與這樣的活動。我們教會正失去了年輕的一代,大批的年輕人都流失到了網吧、歌舞庭、夜總會、基督新教去了。我們不妨采取基督新教的靈活多變的祈禱方式,“他山之石,可以攻玉”。我們“公教”就要懷著大公開放的心胸,多吸收一些外界的好因素。

6,由“建堂熱“向”福傳熱”的過渡:

在二十世紀八、九十年代,教會窮于應付的是神職人員青黃不接、教堂建筑不足的局面,那時的主要任務就是培養神職人員和建設教堂。而在二十一世紀,一座座雄偉的教堂建筑在中華大地上拔地而起,很多其他附屬設施也都完善。隨著老一代的神職人員逐漸退去,中青年的神職人員正在擔任歷史的重任,神職人員青黃不接、后繼無人的局面也基本已經過去,福傳及培訓教友也就成了當前中國教會的當務之急,如果教會只有空蕩蕩的建筑,而沒有天主子民,再大的建筑也不能代表教會的全部,何況初期教會也不是在大堂里發展的,而是從家庭中開始的。為此,教會的當務之急是培養教友的福傳意識,開展家庭教會,以點帶面,讓福音像酵姆般地在社會中傳播開去。

6,由“堂區型的教會”向“家庭型教會”的過渡

堂區里一般都是舉行大型宗教活動的地方,人們都常常聚在教堂里參與禮儀,人與人之間也不易溝通,因為圣堂畢竟不是說話溝通的地方。如果堂區里再沒有其它活動的地方,更是沒有溝通的余地了,這也是天主教傳播慢的另一原因。如果能把教友化整為零,分片到家庭聚會,一方面可以增加人與人之間的交往,同時也可讓不信主的家人及鄰居有接觸福音的機會,信徒也可發揮更多的活力,這樣可以每周輪流、挨戶地聚會,只到主日天及大節日到教堂聚會。如此以來,基信團與堂區之間就可以保持平衡了。

“家庭教會”是新約圣經上的觀念,他可以讓教會返回到初期教會最活躍的時代,在新約圣經中屢次提到家庭教會,如羅16:5,格前16:9,哥4:15,費1:2等處。從天主教的家庭觀看來,家庭教會是教友度基督化家庭的一個重要部分,一個家庭是否是一個基督化的家庭,就看這個這家庭是否是一個小型的教會。家庭教會也是對堂區教會的一項補充,他可充分照顧到那些因健康、路遠、經濟狀況原因不能進堂的教友們,“家庭教會”絕不意味著脫離堂區而存在,相反地是在堂區牧人的指導下而展開的牧靈活動,更不是分裂教會,象基督新教所產生的“家庭教會”,某些基督新教所產生的“家庭教會”與三自愛國教會團體對抗,是對圣經中家庭教會的濫用及扭曲,是天主教會引以為介的。

為此,如果你的教區有錢了,你可以做的是:

·多舉辦一些教友培訓活動,甚至創辦平信徒福傳培訓學校,讓教友有進修攻讀神學的機會,進而培訓專業的福傳人才。

·成立福傳小組,一個小組以四到五人為宜,配備福傳車輛,攜帶高音喇叭、投影機或影碟機等播放工具、福音單頁、福傳小冊子等到廣大的農村巡回布道。傳道人員及神職人員的多少不是以教友的多少來計算比例的,而是以你教區內的全體居民的總數來計算的,如果在你的教區內有兩千萬居民的話,按一個神職人員或傳道員牧養一千個人的話,就要配備20000000÷1000=20000個神父或傳道員,以每組五個傳道人員的話,就需要20000÷5=1000個福傳小組。因為不光是教會需要神父或傳道員,整個人類社會也需要啊,這樣,一萬個神父及傳道員、一千個福傳小組就成了你教區培訓奮斗的目標了。未來的天主圣殿就要靠這些天主子民來建了,與其是你自己窮其畢業的精力建一個小得可憐的小教堂,倒不如把精力及資金用來培訓專業的傳道人才及福傳上,讓后人去建輝煌的圣殿好了。

·多加大力度舉辦慕道班,在新教友的培訓上,新教友的福傳心火往往勝過奉教幾十年的老教友,常見一些奉教幾十年的老教友,一輩子連一個教友也沒有發展,但一個新領洗的教友,就可以牽動一大批的人認主。我認識一個教友青年,很有福傳心火,他于九五年受洗,直到現在,他已勸化五十個人認主了,他也每天把為他所選定的福傳對像,向天主奉獻上他的祈禱。利用新教友福傳,往往可以起到連鎖反應。為此,要有意識地把新教友訓練成福傳的健將。

·多印制一些教外人士能看懂的小冊子、福音單張、光盤,送出去!


相關文章
主日必須參與彌撒的理由和好處2015-01-26 09:30:17
凝望耶穌 2014-12-04 10:00:03
我在天堂嗎?2012-12-21 09:17:24
山東快書——見證2015-03-09 09:16:21

最新文章
今后福傳的幾個主要方向
以良好的形象傳教
基督徒和世人真的不一樣!
世界上唯一讓所有人都愛的女人
傳福音的方法
為傳福音,基督徒應該合一
神父“創業”獲百萬演唱合同
在中國福音傳播要注意的事項

熱門文章
老天爺是誰?
李寶富:將耶穌基督的福音傳遍神
信德年標志的意義
基督徒必看的一張圖
天主教中十二宗徒每個手握東西的
本篤十六世2012和2013年每月祈禱
做事在人,成事在天
耶路撒冷或發現兩千年前釘死耶穌

隨機文章
真愛奇跡
天主教中十二宗徒每個手握東西的
福傳應從圣殿開始
教友們,你把圣堂當什么
特稿:傳福音彰顯主愛,信基督照
領袖的信用(一)
網站首頁  |  關于我們  |  教會動態  |  在線留言  |  新浪微博  |  天主教論壇  |  聯系我們
天主教周村教區 地址:山東省淄博市杏園東路10號 電話:18816121560 E-mail:yesushanmu@163.com QQ群:158016813
CopyRight © www.sailtsao.com All Rights Reserved
,国产精品成人A在线观看,中文国产成人精品久久不卡,玩弄我的美艳搜子,亚洲人成网站999久久久综合
国产精品久久无码一区二区三区| 暖暖日本免费观看高清完整版| 永久免费观看美女裸体的网站| 午国产午夜激无码AV毛片不卡| AV下页| 亚洲成AV人片无码不卡播放器| 强开小娟嫩苞又嫩又紧| 免费A级毛片在线播放| 国产精品V欧美精品V日韩精品|