主日彌撒講道(乙年常年期第十三主日)
來源：梵蒂岡電臺 作者：天主教周村教區 發表于：2012-06-28 08:35:05 瀏覽：22次
人因信德而生活
主內的兄弟姊妹：
我們大家都熟悉莎士比亞聞名的問句：「是活，還是不活了？該選擇存在，還是選擇消失？」面對必須作出根本抉擇的時刻，我們是否要選擇生活，選擇投身于生活的 命運，選擇面對生命的挑戰呢？在圣經中，梅瑟在申卅19早已經向我們提出了同樣的問題：「我今天指著天地向你們作證：我已將生命與死亡，祝福與詛咒，都擺 在你面前；你要選擇生命，為叫你和你的后裔得以生存」；《德訓篇》第十五章18節也說：「生死善惡，都擺在人面前；人愿意那樣，就賜給他那樣�！�
這個生死存亡的問題，是人的根本問題和基本抉擇。我們給自己的答復和選擇，可以說就決定了我們的命運。這是人的問題，但這不是天主的問題；因為天主只選擇生 命，天主就是生命，一如我們在今天取自《智慧篇》的讀經一所聽到的：「天主并未造死亡，也不樂意生靈滅亡。他造了萬物，為叫它們生存」（智一13）。中華 儒家思想和傳統文化也有類似的領悟：「天有生生之德」、「天無絕人之路」。天主創造萬物，原是要它們生存；天主更以自己本性的肖像，也就是生命的肖像，造 了不死不滅的人。死亡在地上并沒有權勢和力量；「因為正義永存不滅」（讀經一：智一15）。
我們原屬于生命，我們在本質上是趨向生命的。 死亡與我們互不相容；死亡導致我們與自己疏遠，死亡使我們產生極大的困擾。天主使我們都渴求永恒的生命；我們也都想要生活到永遠。然而，我們卻都知道我們 必會死。觀察我們的周遭，我們看到的都是脆弱的生命和危機四伏的生活環境。我們有時就會產生某種悲觀的感慨：「人算得什么？」（約七17）；「人生實如泡 影」（詠卅九7）；「一切都是空虛」（訓二17）。因此，生死存亡也就成了我們的問題：「是活，還是不活了？該選擇存在，還是選擇消失？」
不過，死亡只是生命的異�，F象，天主確實不造死亡。有時，將我們與自己疏遠的死亡是我們自己造成的；這時，我們就要真誠地悔改，并且回歸到我們原有的生命。 有時，將我們與自己疏遠的死亡并不是我們自己造成的，而是外在的因素加諸到我們身上的。這時，我們該怎么辦呢？這時，我們必須知道并且相信：當我們跌落到 谷底、諸事不順時，天主已經給我們準備好了祂的計劃：「是和平而不是災禍的計劃，令你們有前途，有希望」（耶廿九11）。保祿在痛苦中親身體驗了這真理： 「天主使一切協助那些愛祂的人，就是那些按祂的旨意蒙召的人，獲得益處」（羅八28）。我們雖然受了苦；「其實，卻充滿著永生的希望，…要蒙受絕大的恩 惠」（智三4，5）。
這就是今天的福音要給我們傳達的訊息。今天取自《馬爾谷福音》的章節，在同一個事件上給我們敘述了兩個奇跡。這一個 事件在最危急的狀況中，在性命交關的時刻展開：雅依洛的女兒及那患了十二年血漏病的婦人的性命。在這一個性命交關的事件中兩個奇跡因信德而發生了：是雅依 洛及那婦人的信德。在他們嘗試了所有其它的辦法后，情況不但沒有好轉，反而更加嚴重：那婦人現在不只病勢加重，且又身無分文；而雅依洛的女兒甚至連醫治的 可能也失去了，因為她已經死了。這時，他們只能依靠信德，也只有信德才靠得住�！感诺率谷顺闪x；義人因信德而生活」（迦三8，11）。他們的信德使他們看 見天主的忠信，并因天主的忠信重新獲得生命。
信德在此給我們展示它有賦予生命的能力。信德之所以有賦予生命的能力，是因為忠信本身就是生 命。這一個概念稍微有點哲學及神學的意味，但是我們有必要去理解它。忠信的希伯來文是emet，它的意思就是真理，它與amen（阿們）有同樣的字根。真 理的希臘文是aletheia，它的字根意思是啟示，即將事實真象展露出來。當我們說到忠信時，我們說的是天主的忠信。天主忠實地將祂自己啟示給我們：天 主就是存有，天主就是生命，天主就是真。因此，忠信就是忠實于真理。當我們對天主保有信德時，我們其實是把我們自己的命運、自己的生命置于天主的忠信之 內。因為天主是生活的天主，所以我們也要因天主而生活！
耶穌基督之所以能夠行這兩個奇跡也是由于天主的忠信。因此，耶穌可以對那婦人說： 「女兒，你的信德救了你」；耶穌又對會堂長雅依洛說：「不要怕，只要信！」這是新生命和復活的奇跡，給我們展示天主對人的生命計劃。若人對天主的忠信有信 心，人便可以對生命有信心。我們的信德在天主的忠信中，肯定會結出百倍的果實。借著信德，我們也可以從這兩個奇跡中認出耶穌的真實身份；他就是天主忠信的 啟示，因此也是救恩的啟示。若我們要獲享耶穌的救恩，信德是不可或缺的。若我們缺乏信德，耶穌即使愿意也無法發揮他救恩的力量。關于這最后一點，下個主日 的福音會有更詳細的敘述。
今天取自《格林多后書》的讀經二，則從互相分享的層面，給我們講述信德的恩惠。信德的生命需要在愛心的善工中才 能成長，若沒有愛心和善工，信德顯示不出它的富足：多得的，反而會有所欠缺�！堆鸥鞑畷芬舱f：只有在善行中，信德才能產生效益；信德必須有善行的驗證 （參閱：雅二16-18）。天主恩賜我們信德的富裕，要我們在愛心的分享中結出生命的果實，這樣「多得的，沒有剩余；少得的，也不缺乏」（讀經二：格后八 15）；這樣，天主恩施在每人身上的恩寵必要格外豐厚。
每當面對必須作出生死抉擇的時刻，必須回答人生最根本的問題：「是活，還是不活了？」、或者當我們跌落到谷底、諸事不順時，讓我們提醒自己，天主已經給我們準備好了祂的計劃。那是生活的計劃，不是毀滅的計劃。因此，我們要選擇生活， 我們要對天主保有信德，我們也要彼此分享信德的恩惠。 阿們。
～ 張德福神父 ～
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