答舉揚圣體及牽手念天主經二問

問：在彌撒中「小舉揚」時，有些神父將圣盤中的圣體立起，有些則將圣體平放在圣盤內，到底要怎么做才算正確？

答：首先，我們必須先了解感恩經結束時，主禮念圣三頌并舉起圣盤和圣爵的動作不是「小舉揚」，為深入了解，我們得區別「顯示」給會眾的舉揚和象征「奉獻」給天主的舉揚。感恩禮中，有四次舉揚：「奉獻」舉揚和「顯示」舉揚各兩次。

1. 預備餅酒或奉獻時，主禮邊誦念「上主，萬有的天主，你賜給我們食糧……」，邊將圣盤稍微舉起，但不是舉揚。這時面餅平放在圣盤內，象征它是被祝圣而「奉獻」給天主，因此它將成為基督的圣體。

2. 成圣體后的舉揚，是一個隆重的「顯示」舉揚∣把圣體立起讓眾人朝拜，這是按照《感恩祭典》中的提示：「雙手舉起圣體」，此時若把圣體平放在圣盤上舉揚是不正確的，因為這樣信眾就看不見圣體了。另外一手舉起圣體，一手持圣盤在圣體下方也是不正確的。

3. 感恩經結尾的圣三頌，當主禮大聲朗誦：「全能的天主圣父，一切崇敬和榮耀……」時，我們以隆重的形式在圣神內向圣父「奉獻」耶穌基督的圣體圣血，此時圣體應當置于圣盤內，不需要「顯示」給信眾；「高舉基督圣體圣血」的意義很深，顯然異于在準備餅酒和奉獻時的稍微舉起。

4. 領圣體前，主禮再次向信眾「顯示」圣體，不過這一次他邀請大家領受已被掰開，可讓信眾分享的基督的圣體，而且祭獻的形像已臨在于這神圣的邀請中。耶穌，天主的羔羊為我們犧牲而已被宰殺，祂是被宰殺的羔羊：「基督是我們的逾越」，祂是我們被召叫邁向永恒婚筵旅程的天主神圣子民的食糧。手牽手念天主經

問：一些堂口鼓勵信眾念天主經時手牽手，這樣做對嗎？

答：一些教會內的運動，特別是那些促進婚姻或家庭生活的教會運動，鼓勵人們在作某些祈禱時手牽著手，我曾在類似的教會運動中服務數年，所以了解他們的意愿，主要是為了肯定在今日社會中配偶的愛和家庭的團結，因此夫妻在念天主經時手牽著手（即使在彌撒中），也不甚為過。另外一家人在作飯前禱時，也會習慣性地手牽著手�！�
　
可是，如果期待圣堂里的每一位信友都這樣做就會產生問題，因為教會當局并沒有指示我們這么做。其實鼓勵每一位教友在彌撒中念天主經時手牽著手，是典型私人或小組的熱心行為非法地侵入公開的禮儀崇拜，更何況沒有人可以強求他人作一些熱心的行為，即使這些熱心行為是好的。
　　
此外，我們要考慮到的是：彌撒中手牽手念天主經的做法是否恰當�！短熘鹘探汤怼罚ǖ�2777-2865號）提到這獻上我們七個祈求的最完美的經文，是我們向超越一切的天父的崇拜，所以主禮在念此經文時伸開雙手贊美和祈求天主，但是如果每位信友都「手牽手」就不能反映出這個完美經文的崇拜與求恩的精神，所以針對這個經文來說，手牽手不是一個恰當的標記，因為它太強調人與人的關系�！�
　
我認為這不是對錯的問題。在嚴謹的朝拜禮儀中牽手似乎太過于情感化，也不適當，而且也可能造成分心與尷尬的場面。