將臨環蠟燭 - 天主教周村教區

將臨環，也稱嘉禾圈或將臨樹〔葉瑟樹（依11:1-10）〕。它不是教會禮儀上的必須品，而只是從德國傳遍歐洲，又傳遍各地的民間家庭習慣，以增加期待圣誕的氣氛。近年許多圣堂也以將臨環（將臨樹）來增添將臨氣氛，但請注意：
1. 千萬不要夸張這習俗，以致淹沒將臨期和圣誕節的本來含義。

2.「將臨環」與「圣誕節」另一習俗——「馬槽」的布置應相聯系，以顯明「將臨期」是期待基督的再度來臨（將臨首主日至12月16日，并用將臨期頌謝詞第一式），和重申追隨那已來臨的救主基督（12月17日至圣誕節，并用將臨期頌謝詞第二式）。

3.不要附加太多儀式、經文、讀經，更不要把點燃將臨環蠟燭稱作禮儀，致使本來簡明的將臨期變得復雜。

4.「將臨環」與「馬槽」應有關系，亦要注意與「讀經臺」及「祭臺」的關系。

5. 以下是一項建議，作為參考。其中求主垂憐的祈禱意向，可自行按讀經發揮，但要與集禱經相連。

將臨首主日

進堂詠后，劃十字圣號

主禮致候

主禮：愿主與你們同在！

眾：也與你的心靈同在。

主禮：各位教友，今日是將臨首主日，是教會禮儀年的開始，在將臨期的第一個階段，教會重申信德，期待基督的再次來臨。在將臨期的第二階段，教會就在期待基督再來時，矢志跟隨已經降生成人的救主基督。

現在就讓我們點燃將臨環的第一根蠟燭，以表示期待基督的再來，并讓我們靜默片刻，反省我們的生活，如何迎接基督的再次來臨。（在靜默中，點燃第一根蠟燭）

主禮：主基督，你應許再度來臨，以完成救贖世人的工程。上主，求你垂憐。

眾：上主，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第一節）

主禮：主基督，你吩咐我們醒寤祈禱，以圣善生活，期待你的再次來臨�；�，求你垂憐。

眾：基督，求你垂憐。（可唱「垂憐頌」第二節）

主禮：主基督，你的日子就要來臨，請幫助我們無瑕可指，期待你的恩許。上主，求你垂憐。

眾：上主，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第三節）

主禮：愿全能的天主垂憐我們，……。

接著念「集禱經」

將臨期第二主日

進堂詠后，劃十字圣號

主禮致候

=主禮：主耶穌基督應許要光榮地來臨。愿他的恩寵與平安與你們同在。

眾：也與你的心靈同在。

主禮：各位教友，在將臨期的第一階段，我們重申信德，期待基督的光榮再來。我們深信救主基督一定賜給我們足夠的恩寵，幫助我們以圣善的生活來迎接他。
現在讓我點燃將臨環的第二根蠟燭，以表達我們的期待。

（在靜默中，點燃將臨環第二根蠟燭）

主禮：主基督，你應許要帶著威能降來，以完成救贖人類的工程。上主，求你垂憐。

眾：上主，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第一節）

主禮：主基督，你吩咐我們要回心轉意，以虔敬的生活，來迎接你的來臨�；�，求你垂憐。

眾：基督，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第二節）

主禮：主基督，你要我們填滿幽谷，削平丘崚；你要我們以正直的良心，來迎接你的來臨。上主，求你垂憐。

眾：上主，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第三節）

主禮：愿全能的天主垂憐我們，……。

接著念「集禱經」

將臨期第三主日

進堂詠后，劃十字圣號

主禮致候

主禮：愿救主來臨的喜樂與平安與你們同在。

眾：也與你的心靈同在。

主禮：各位教友，今日是將臨期第三主日，即傳統所謂的喜樂主日。教會今日歡欣踴躍，因為救主基督的來臨，已近在眉睫；另一方面，在二千年前已經降生成人的基督，今日仍藉圣言、圣事和教會親臨我們當中。

現在讓我點燃將臨環的第三根蠟燭，以表示我們歡欣準備，迎接救主的來臨。

（點燃將臨環第三根蠟燭）

主禮：主基督，你的來臨，帶來人類永恒的喜樂。上主，求你垂憐。

眾：上主，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第一節）

主禮：主基督，你的來臨，實現了天主對我們的拯救�；�，求你垂憐。

眾：基督，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第二節）

主禮：主基督，請幫助我們滿懷喜樂，以純潔的心神，迎接你的來臨。上主，求你垂憐。

眾：上主，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第三節）

主禮：愿全能的天主垂憐我們，……。

接著念「集禱經」

將臨期第四主日

進堂詠后，劃十字圣號

主禮致候

主禮：愿救主基督與你們同在。

眾：也與你的心靈同在。

主禮：各位教友，今日是將臨期第四主日，教會在盼望主耶穌再來的時候，亦再次慶祝他在二千年前第一次來臨時，所帶給我們的救恩。

現在讓我們點燃將臨環的第四根蠟燭，以表示我們要準備自己，接受救主基督的來臨，并矢志跟隨他的芳蹤。

（點燃將臨環第四根蠟燭）

主禮：主基督，你的來臨，滿全了天主救世的許諾。上主，求你垂憐。

眾：上主，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第一節）

主禮：主基督，你的來臨，使萬民得見光明�；�，求你垂憐。

眾：基督，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第二節）

主禮：主基督，你的來臨，揭示了天主愛人的力量。上主，求你垂憐。

眾：上主，求你垂憐。（也可唱「垂憐頌」第三節）

主禮：愿全能的天主垂憐我們，……。

接著念「集禱經」

將臨期花環的目的和意義：

1. 將臨圈（Advent Wreath）源自德國基督教會，雖只有數百年，已傳到世界各地。它極富象征的意義，能幫助教友在圣誕節前善做準備。

2. 將臨圈是用常青樹枝編織而成圓圈或花冠，圈上四支蠟燭，可置放在一小桌上或其它合適的地方，通常在將臨期主日早晨或前夕舉行點燭光禮儀式：每主日燃點一支燭，象征世界之光—— 耶穌基督的到來逐漸接近；燭光禮同時可配合讀經、祈禱、默想及圣詩。平安夜或圣誕日時，可將蠟燭全部點燃。

3. 花環的傳統意義：象征基督真光“要照亮坐在黑暗中死蔭里的人，把我們的腳步引到平安的路上。”（路1:79）�；ōh本身象征「時期已滿」時基督就來到人間，也象征天主的永生與無始無終；長青的樹枝表征希望、永生與上主之不變性，基督的誕生為了帶給人類真光，使我們分享永恒的生命。

將臨期是個忙碌的時期。馬槽的布置、堂區圣誕晚會的安排、子夜彌撒的準備……各個都需精心設計。耶穌喜歡我們如此歡慶他的誕生。用心的期盼，更能增加歡慶時的喜樂。

想當年，圣母與圣若瑟也期盼了救主的誕生�；蛟S我們可以從圣母與圣若瑟所做的準備中得到啟示，作為今年我們善度將臨期的省思。

○ 在接待救主誕生的同時，圣母與圣若瑟遵行了羅馬帝國規定的戶口登記制度。上主的計劃超越世間的制度，也能藉人為有限的制度成全永恒的功效。

○ 在接待救主誕生的同時，圣母與圣若瑟挑負起生活的擔子，忍受許多不便與艱辛。上主是這么值得敬愛。在艱辛境域中對上主的忠實，是基督生活在我們內的標記。將臨期是再度準備心靈的時期。