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將臨環蠟燭

來源:佚名  作者:天主教周村教區  發表于:2012-12-02 11:05:15  瀏覽:3

                     

    將臨環,也稱嘉禾圈或將臨樹〔葉瑟樹(依11:1-10)〕。它不是教會禮儀上的必須品,而只是從德國傳遍歐洲,又傳遍各地的民間家庭習慣,以增加期待圣誕的氣氛。近年許多圣堂也以將臨環(將臨樹)來增添將臨氣氛,但請注意:
1. 
千萬不要夸張這習俗,以致淹沒將臨期和圣誕節的本來含義。

2.「將臨環」與「圣誕節」另一習俗——「馬槽」的布置應相聯系,以顯明「將臨期」是期待基督的再度來臨(將臨首主日至1216日,并用將臨期頌謝詞第一式),和重申追隨那已來臨的救主基督(1217日至圣誕節,并用將臨期頌謝詞第二式)。

3.不要附加太多儀式、經文、讀經,更不要把點燃將臨環蠟燭稱作禮儀,致使本來簡明的將臨期變得復雜。

4.「將臨環」與「馬槽」應有關系,亦要注意與「讀經臺」及「祭臺」的關系。

5. 以下是一項建議,作為參考。其中求主垂憐的祈禱意向,可自行按讀經發揮,但要與集禱經相連。

將臨首主日

進堂詠后,劃十字圣號

主禮致候

主禮:愿主與你們同在!

眾:也與你的心靈同在。

主禮:各位教友,今日是將臨首主日,是教會禮儀年的開始,在將臨期的第一個階段,教會重申信德,期待基督的再次來臨。在將臨期的第二階段,教會就在期待基督再來時,矢志跟隨已經降生成人的救主基督。

現在就讓我們點燃將臨環的第一根蠟燭,以表示期待基督的再來,并讓我們靜默片刻,反省我們的生活,如何迎接基督的再次來臨。(在靜默中,點燃第一根蠟燭)

主禮:主基督,你應許再度來臨,以完成救贖世人的工程。上主,求你垂憐。

眾:上主,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第一節)

主禮:主基督,你吩咐我們醒寤祈禱,以圣善生活,期待你的再次來臨;,求你垂憐。

眾:基督,求你垂憐。(可唱「垂憐頌」第二節)

主禮:主基督,你的日子就要來臨,請幫助我們無瑕可指,期待你的恩許。上主,求你垂憐。

眾:上主,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第三節)

主禮:愿全能的天主垂憐我們,……。

接著念「集禱經」

將臨期第二主日

進堂詠后,劃十字圣號

主禮致候

=主禮:主耶穌基督應許要光榮地來臨。愿他的恩寵與平安與你們同在。

眾:也與你的心靈同在。

主禮:各位教友,在將臨期的第一階段,我們重申信德,期待基督的光榮再來。我們深信救主基督一定賜給我們足夠的恩寵,幫助我們以圣善的生活來迎接他。
現在讓我點燃將臨環的第二根蠟燭,以表達我們的期待。

(在靜默中,點燃將臨環第二根蠟燭)

主禮:主基督,你應許要帶著威能降來,以完成救贖人類的工程。上主,求你垂憐。

眾:上主,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第一節)

主禮:主基督,你吩咐我們要回心轉意,以虔敬的生活,來迎接你的來臨;,求你垂憐。

眾:基督,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第二節)

主禮:主基督,你要我們填滿幽谷,削平丘崚;你要我們以正直的良心,來迎接你的來臨。上主,求你垂憐。

眾:上主,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第三節)

主禮:愿全能的天主垂憐我們,……。


接著念「集禱經」

將臨期第三主日

進堂詠后,劃十字圣號

主禮致候

主禮:愿救主來臨的喜樂與平安與你們同在。

眾:也與你的心靈同在。

主禮:各位教友,今日是將臨期第三主日,即傳統所謂的喜樂主日。教會今日歡欣踴躍,因為救主基督的來臨,已近在眉睫;另一方面,在二千年前已經降生成人的基督,今日仍藉圣言、圣事和教會親臨我們當中。

現在讓我點燃將臨環的第三根蠟燭,以表示我們歡欣準備,迎接救主的來臨。

(點燃將臨環第三根蠟燭)

主禮:主基督,你的來臨,帶來人類永恒的喜樂。上主,求你垂憐。

眾:上主,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第一節)

主禮:主基督,你的來臨,實現了天主對我們的拯救;,求你垂憐。

眾:基督,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第二節)

主禮:主基督,請幫助我們滿懷喜樂,以純潔的心神,迎接你的來臨。上主,求你垂憐。

眾:上主,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第三節)

主禮:愿全能的天主垂憐我們,……。


接著念「集禱經」

將臨期第四主日

進堂詠后,劃十字圣號

主禮致候

主禮:愿救主基督與你們同在。

眾:也與你的心靈同在。

主禮:各位教友,今日是將臨期第四主日,教會在盼望主耶穌再來的時候,亦再次慶祝他在二千年前第一次來臨時,所帶給我們的救恩。

現在讓我們點燃將臨環的第四根蠟燭,以表示我們要準備自己,接受救主基督的來臨,并矢志跟隨他的芳蹤。

(點燃將臨環第四根蠟燭)

主禮:主基督,你的來臨,滿全了天主救世的許諾。上主,求你垂憐。

眾:上主,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第一節)

主禮:主基督,你的來臨,使萬民得見光明;,求你垂憐。

眾:基督,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第二節)

主禮:主基督,你的來臨,揭示了天主愛人的力量。上主,求你垂憐。

眾:上主,求你垂憐。(也可唱「垂憐頌」第三節)

主禮:愿全能的天主垂憐我們,……。

接著念「集禱經」


                         

將臨期花環的目的和意義:

1.
將臨圈(Advent Wreath)源自德國基督教會,雖只有數百年,已傳到世界各地。它極富象征的意義,能幫助教友在圣誕節前善做準備。

2. 將臨圈是用常青樹枝編織而成圓圈或花冠,圈上四支蠟燭,可置放在一小桌上或其它合適的地方,通常在將臨期主日早晨或前夕舉行點燭光禮儀式:每主日燃點一支燭,象征世界之光—— 耶穌基督的到來逐漸接近;燭光禮同時可配合讀經、祈禱、默想及圣詩。平安夜或圣誕日時,可將蠟燭全部點燃。

3. 花環的傳統意義:象征基督真光要照亮坐在黑暗中死蔭里的人,把我們的腳步引到平安的路上。(路1:79);ōh本身象征「時期已滿」時基督就來到人間,也象征天主的永生與無始無終;長青的樹枝表征希望、永生與上主之不變性,基督的誕生為了帶給人類真光,使我們分享永恒的生命。

將臨期是個忙碌的時期。馬槽的布置、堂區圣誕晚會的安排、子夜彌撒的準備……各個都需精心設計。耶穌喜歡我們如此歡慶他的誕生。用心的期盼,更能增加歡慶時的喜樂。

想當年,圣母與圣若瑟也期盼了救主的誕生;蛟S我們可以從圣母與圣若瑟所做的準備中得到啟示,作為今年我們善度將臨期的省思。

在接待救主誕生的同時,圣母與圣若瑟遵行了羅馬帝國規定的戶口登記制度。上主的計劃超越世間的制度,也能藉人為有限的制度成全永恒的功效。

在接待救主誕生的同時,圣母與圣若瑟挑負起生活的擔子,忍受許多不便與艱辛。上主是這么值得敬愛。在艱辛境域中對上主的忠實,是基督生活在我們內的標記。將臨期是再度準備心靈的時期。


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