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天主教早期傳入中國簡介34

來源:網絡轉載  作者:天主教周村教區  發表于:2022-03-02 08:32:12  瀏覽:3

來源:雅頌文壇

三十四、明末的教會

1.農民起義軍進入北京城:

崇禎初年,陜西省連年饑荒,朝政腐敗,民不聊生。陜西米脂縣人李自成率農民壯丁蜂擁起而造反,后他被眾將擁為首領,號稱闖王。他與明軍決戰屢戰屢勝,攻到開封,決堤放水,淹沒了整個開封。費樂德神父正在開封,他不忍離開自己的教友,與他們一起喪生。臨終前,他以慈父的心情安慰鼓勵教友們,非常感人。從大水中逃生的教友,僅有二人。

李自成攻入西安,他就在唐朝故都開國稱帝,國號大順,紀元永昌元年,即崇禎十七年。后又向北京進軍,大同守軍將領見明朝已臨末日,便倒戈投降,兩兵合進居庸關,守關將軍也不戰而降。起義軍兵力驟然壯大,直逼北京城,守軍也未扺抗。1644年即崇禎十七年三月十八日,太后曹化淳開門獻城。崇禎朱由檢見烽火彌天,驚慌不已,急鳴鐘召集百官,哪料竟無一人到他身邊。他見大勢已去,奔向煤山,即景山懸樹而死。李自成進入城內登上皇帝大殿,命百官朝賀。至此傳襲十六代,統治中國276年的明朝土崩瓦解。

李自成軍進城時,湯若望依然守在歷局,由八十歲的龍華民神父照管教友。神父住宅三次起火,均被撲滅。李自成對西洋傳教士早有所聞,進城三天他就召見湯若望,對兩位教士還很寬容,下令禁止騷擾教堂,被搶走的東西都追回來了。

2.清兵入京:

守山海關的明軍將領吳三桂的父親和愛妾等,全家三十口都在北京被農民軍拘禁了。他誓報父仇,投降清軍并開關迎進清軍,合力攻打李自成。李自成在北京僅占了四十二天,扺抗不住轉回西安去了。滿人攝政王多爾袞帶兵入京,建立了清政權。他們進城后,多爾袞為實行他的統治,讓城內居民一律遷到城外去住。照令湯若望也得遷出,但幾十年的產業,搬出困難。為此,湯若望上書多爾袞,說明為歷法用的儀器極其易損壞。多爾袞詳細審問了此事,次日下發一道諭令,允許神父仍住在天主教堂內,并繼續在朝內供職。

攝政王僅三十三歲,有頭腦。他得知舊歷法錯誤甚多,毅然宣布改用新歷法。但一些主張用舊歷法的監官們生了嫉妒,只因新王命令,不敢違抗。攝政王發現此情況,設法說服主張用舊歷法者。順治六年八月初,日食將要出現,月食趕在正月十五。攝政王命湯若望與主張用舊歷法的欽天監官,各自計算兩次的時辰,做一次驗證,結果舊法失敗了,湯若望計算的分秒不差,于是攝政王諭令湯若望為欽天正。湯若望推辭說:我們來中國,不是為求榮譽和地位,而是宣傳基督的福音,但攝政王堅決不同意,無奈湯若望只好應承了。從這年開始一直到道光中葉的一百五十年間,欽天監的領導工作一直由天主教傳教士擔任。

順治二年,明萬歷之孫朱由崧在南京繼位,年號為弘光,史稱南明。弘光帝為收復失地,派畢方濟去澳門購買軍械,畢方濟力辭不得,勉強去了,辦成后即將上船運回之際,南京失守,事情只好做罷。弘光在京被殺,在位僅一年。

弘光帝死后,唐王朱聿健繼位稱帝,改元隆武。繼位后立即召見畢方濟,畢勸他信天主,他未接受,但對教會表示友好。他嫌艾儒略建的堂太小,命改建一所大教堂。峻工時,在堂門上刻有:“敕建天主堂”五個大字。又送匾一塊,上面寫著:“上帝臨汝”四個字。他只想用物質靠攏上帝,認為這樣可以得到政治上的勝利,豈不知上帝是不接納的。兩年后,在汀州與清兵作戰,朱聿健遇難。隆武死后,廣州明朝兵部尚書丁魁楚和侍郎瞿式耜(教友圣名多默),舉桂王朱由榔稱帝于肇慶,改元永歷。永歷支撐明朝破碎江山十五年,多得瞿式耜和龐天壽二人之助。另一位瞿神父在桂林傳教,并在宮內勸了不少人信教。神父有此成績,是得助于瞿、龐二位教友。他二人信仰十分虔誠,到處向富人講福音,因宮內信教者多,故蓋一小教堂,永樂帝又賜銀在宮外再蓋一所。

永歷三年(順治五年),江西大將金聲桓和廣州李成棟反清歸明,南方七省又歸南明。此時的永歷又喜得貴子,久已向往天主的皇太后,在這吉慶之日深謝天主大恩。為此請瞿神父為其授洗,和她一塊受洗者共五十人;侍笙疵绽{,太子則為公斯當定。永歷承太皇之命,派使者帶禮物去安門獻彌撒,以示向上主謝恩。赫利納又派卜彌格神父,于永歷四年攜國書去羅馬見教宗和耶穌總會長,要求多派傳教士到中國。國書寫道:大明寧圣慈肅皇太烈納(赫利納)致諭于因諾增爵,代天主耶穌在世總師,公教皇主圣父座前………。卜神父去后不久,清兵進攻江南,最后攻到廣州,廣州為內奸所賣陷于清兵之手。當時在廣州的神父,即從前沈榷教難時被押解澳門的謝務祿神父,后改名魯德昭,又回中國傳教。此時教友們勸他逃出廣州,他表示堅決不離開教友。城陷落時,魯神父穿上祭服,端坐在祭臺前,點上蠟燭,好似大節日,他和教友們一塊祈禱,等待大難臨頭。清兵闖入教堂將魯神父逮走,扒掉衣服,捆在柱子上向他要錢,以死相威脅,情況非常危險。此時明朝大將孔元化〈熱心教友)的部下孔友德已降清為大將,念及舊情急來解救,將神父送回澳門,神父二次幸免于死。卜彌格神父,從羅馬回來時,皇太后赫利納已死,南明宮人零落散離,朝內教友已缺而不全,結果千辛萬苦的旅程徒勞無功。

3.海南島教務:

海南島的教務從萬歷年間就開始了。利瑪竇時曾經禮部尚書的兒子在北京領洗入教,洗名保祿,他曾專程去澳門,到海南傳教。永歷初年,全島有教友數千,在那傳教的有林本篤、陸安德和卜彌格三人。另外,還有一位圣德超群的教友,圣名若諾,他矢志獨身,海南島的教務成績,與他的努力是分不開的。

4.南明之覆滅:

清兵大舉進攻貴州、四川等省,殘明不能敵,永樂帝逃到永昌,轉至騰越廳(中緬邊境)。在清兵的追擊下又逃到緬甸,緬王迎接他及其殘部入首都阿瓦,又在那流亡一年半。永歷十五年,清兵深入緬甸,緬王大驚,遂將永歷王族二十五人一并交出,永歷朱由榔及其十四歲的太子公斯當定被劫至云南,均遭殺戮。至此明王朝293年的國祚,在歷史上全部結束,南明僅存十九年。其余生擒的皇族被帶到北京,終身監禁為囚,與世隔絕;屎蠹皩m女等至死都保持自己的信仰。據說,現在云南大理一個偏遠的教區,竟有教友數萬(據稱八萬之多),乃是明朝滅亡時滯留于此的教友的后代。



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