《彌撒默想》——感恩祭 預備禮品 （五）水和酒（Water and Wine）

來源： 公教會禮儀發凡

感恩祭

預備禮品

（五）水和酒（Water and Wine）

主耶穌，預備禮品的一項奇怪做法，引起我的好奇心。主禮把幾滴水倒進圣爵里的酒。你在最后晚餐時，有這樣做嗎？如果這是新酒，而你又要按儀式喝四杯的，我估計把水加進酒里，是為了稀釋酒精濃度。事實上，當你在山園祈禱，悲傷得要死，但你的門徒卻眼睛沉重，睡著了。

把水加進酒里的做法，非常古老，但這做法的原初意義，已在歷史中失傳。主，那么，我又怎樣解釋這做法呢。你仆人西彼廉（Cyprian）主教提出一項富有創意和象征意義的解釋：你就是酒；你的子民就是水。我加上說：當酒和水混合后，它們已不可分了。

故此，圣爵中的酒和水，意味著我們與你永遠結合。當我以圣爵象征受苦，我便大為震驚：我要永遠與你的苦難和圣死結合。主，這是榮譽，也是重擔。我與你一起祈禱：父��！請免去我這杯吧！但是，不要照我所愿意的，而要照你所愿意。

有時，象征隱瞞了真相；當酒的質量低劣，或酒變酸了，人們會加進一些水來稀釋一點。我想早期教會會眾中窮人占大多數。他們只能按他們花得起的購買日用酒：如同他們日常餐桌上所飲用的平價酒。于是，就用水緩和酒的酸味和枯燥。

主，你的仆人西彼廉（Cyprian）主教曾訓斥一位富有的婦女；她沒有為彌撒獻上禮品，但膽敢吃掉窮人所奉獻的餅。雖則他嚴厲的話還未夠力開導她，但會眾卻帶著有關彌撒的真理回家。這是窮人的彌撒；他們慷慨地獻上僅有的貧瘠資源，來幫助那些比他們更窮的窮人。偉大的教宗良說得好：他們在施與上雖力有不逮，卻愛心有余。

每臺彌撒都把水攙入酒里的做法，無論在最富裕的堂區或最窮困的堂區，都一貫如此。主，這做法申明你的教會時時都是窮人的教會；她不單在服務上要以窮人優先，且要自身也成為窮人。我發覺把水攙進酒里的做法，對世人來說，是反文化的標記，即以「貧窮」作為一種德行；尤其你的仆人不被物質財富所拖累，而全心去為窮人服務。把水攙進酒里的做法，時常提醒你的仆人：雖然活在這豐足富裕的世界，卻要生活簡樸，活出神貧的真精神。

主，你降生人間時是窮人，你活在貧窮中，也在貧窮中去世。我不曾聽過你投訴說：人子連枕首的地方都沒有？當我為自己積蓄財富時，天主必對我不屑：我的財富在天主眼中是討厭的。當我為弟兄姊妹而變得貧窮時，天主對我眉開眼笑：在他眼中，我的貧窮是無價寶。主��！請幫助我與你一起善度受苦、貧窮和慷慨的生活。 亞孟。