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四旬期第三主日彌撒福音釋義

來源:網絡轉載  作者:天主教周村教區  發表于:2022-03-18 08:09:40  瀏覽:2

來自:【天主教方濟會思高讀經推廣中心網】 作者:林思川神父

悔改的呼籲 【福音:路十三1-9】

1那時候,有幾個人把有關加里肋亞人的事,即比拉多把他們的血,與他們的祭品攙和在一起的事,報告給耶穌。

2他回答說:「你們以為這些加里肋亞人,比其他所有的加里肋亞人更有罪,才遭此禍害嗎?

3不是的。我告訴你們:如果你們不悔改,你們都要同樣喪亡。

4或如史羅亞塔倒下,而壓死的那十八個人,你們以為他們比耶路撒冷的其他一切居民罪債更大嗎?

5不是的。我告訴你們:如果你們不悔改,你們都要同樣喪亡!

6他講了這個比喻說:「有一個人曾將一棵無花果樹,栽在自己的葡萄園內。他來在樹上找果子,但沒有找到,

7便對園丁說:你看,我三年來在這棵無花果樹上找果子,但沒有找到,你砍掉它罷,為什麼讓它荒廢土地?

8園丁回答說:主人,再容它這一年罷!待我在它周圍掘土,加上糞;

9將來若結果子就算了;不然的話,你就把它砍了!

經文脈絡

三部對觀福音基本上具有相同的結構:耶穌在加里肋亞開始其公開生活,然後漸漸往南移動到耶路撒冷,而在聖城結束整個現世的生命。路加福音在結構上最大的特色則在於,作者以很大的篇幅報導耶穌由加里肋亞走向耶路撒冷的旅程,使之形成一個相當遙遠耗時的旅程,一般被稱為「旅程報導」(九51-十九27)。在旅程中耶穌給予門徒們、以及一切所遇見的人不同的教導,這個主日的福音就是選自其中一段和四旬期精神相當配合的教導,主題是「悔改的必要性」(路十三1-9)經文以不同的方式三度要求人們悔改。

一個時空錯置的事件

耶穌在前往耶路撒冷的旅程中,有人前來告訴祂一個新聞事件,祂在回應這個事件時,非常嚴肅而且慎重的向人們提出悔改的警告。人們來向祂報告的新聞是一個悲慘的事件:一些加里肋亞人到聖殿去舉行祭獻時,被比拉多殺害,以致於「他們的血與他們的祭品摻和在一起」(1)。福音所描寫的比拉多這個殘暴的行動,在耶穌生活的時候並沒有真正的發生,但是在主曆35年的確發生過一個與這個報導類似的事件。大概是福音作者蒐集到這個事件的傳統資料中,卻沒有仔細注意到事件發生的時間,而將其編輯在這段經文中。無論如何,這個資訊具體地反映了耶穌生活的時代社會狀況,同時,路加真正的目的在於引出耶穌的教導。

人人都必須悔改

根據猶太傳統的信念,所有痛苦和悲慘的遭遇必定是罪惡的後果。在這個傳統信念的背景下,使人相當困惑為什麼這群虔誠的猶太人卻被殘暴地殺害。他們是否有罪?或者到底犯了什麼罪?耶穌面對這個事件,拒絕判定任何人有罪;卻指出這個事件所具有的嚴肅警告意義:「每一個人都有罪,因此都必須悔改,才能夠避免遭受相同的處罰!挂d這個嚴厲的警告,大概影射耶路撒冷聖殿毀滅的事實(參閱:路二一24)。

一切事件都是為教導「活人」

耶穌為了更加強調祂的觀點,立刻又舉出史羅亞塔倒塌的不幸的事件加以說明。史羅亞塔大概指的是位於史羅亞水池旁的守望塔,這個高塔倒下壓死十八個人,當時的耶路撒冷居民也認為他們是犯了重罪而遭到天譴。耶穌不討論此事件和亡者之間的因果關係,卻指出它對於活人的意義:這個不幸的事件是個警告,提醒大家必須悔改,否則也將同樣喪亡。

無花果樹的比喻

接著耶穌講了一個無花果樹的比喻,舊約中常常以無花果樹比喻以色列子民(參閱:歐九10;米七1;耶八13),在這個背景之下可以瞭解,這個不結果實的無花果樹所象徵的不結果實的以色列子民(參閱:三8-9)。這個比喻給與聽眾一個非常急迫的警告,眼前的時間是恩寵最後的期限,他們必須立刻結出悔改的果實(三8-9)。

教會時代的詮釋

耶穌時代的聽眾並不需要任何的特殊的解釋,便能在當下瞭解耶穌所講的比喻,因為他們和耶穌有共同的傳統和生活經驗。但是,對耶穌復活後的教會時代而言,隨著時間的推進,生活的脈絡和耶穌的時代差距越來越大,比喻原本相當生活化的意義日益模糊,人們因此開始嘗試給耶穌的比喻加上詮釋。這個無花果樹的比喻便成為耶穌代人們轉求的實例:直到目前人們並沒有結出天主所要求的果實,原本應該得到懲罰;比喻中的園丁象徵耶穌,祂來宣講天國的福音要求人們悔改,祂的整個生命象徵天主繼續容忍的時間,如今耶穌完成了祂的工程,也就是每個人都必須做出抉擇的時刻了。

綜合反省

今天的福音內容是耶穌關於悔改的宣講,這是路加福音中最重要的主題之一(參閱:十13;十一32;十五7;十六30;十四47),路加在此連續以兩個具體事件和一個簡短比喻密集的表達同一主題,更突顯了悔改的重要性。

「痛苦是天主的懲罰」,這是直到今日還相當流行的一個觀念,而耶穌的話卻對這種看法提出嚴肅而且清晰的批判,並不認為不幸的遭遇都是來自於人們自己的罪過。耶穌教導人們,面對天主的救援喜訊應該意識到自己的罪過,並且具體地悔改轉向天主。福音經文所提到的兩個悲慘故事,或其他類似的不幸事件,相當清楚地表達出人類生命的共同體驗:每一個人都捲入在罪惡的事實當中,都需要切實的悔改。

現在是恩寵的時刻,也就是天主仁愛的時間;對人而言,就是反省與悔改的時刻,我們絕對不可因為審判遲延未至而毫不思慮生命的意義。今天和福音時代一樣,人們在生命中遭遇各種事件,這些事件都提醒我們,收穫的時期必將來到,我們必須在天主前獻上生命結出的果實。




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