3月20日 四旬期第三主日 逆境結善果

文/白建清神父 編輯/良友

出3:1-15；格前10:1-12；路13:1-9

每個社會都充滿了問題，犯罪作惡的人在我們身邊常常出現，甚至會迫害我們。面對罪惡，我們會怎么做呢？通過今天的讀經和福音，主耶穌教導我們（1）不與罪惡戰斗；（2）先清理自己的生命；（3）每天結出福音的善果。

1、不與罪惡戰斗

今天世界各地的教友，已經不再是一百年或兩百年前的教友，也不是小朋友，而是受過很好的教育，有思考能力的人，大家不會只是聽神父講什么，圣經說什么，而是帶著不少問題聽道理，學圣經。

聽了今天的福音后，不少人一定會問：主耶穌為什么沒有用行動反擊比拉多的罪惡行為呢？至少可以譴責比拉多的罪行？

我們總是期望自己的父母、自己的團體領導、自己信仰的天主（神）能及時而迅速地打擊犯罪或欺壓我們的人。我們也盼望跟隨我們的“英雄”過上安全而溫室的生活，萬事順利，福樂滿滿。這些期望都是一個人自然的想望，這是“小朋友”的正常思維和渴望，也是以“自我為中心”的生活模式。

比拉多將人殺死，更將他們的血和祭品摻和在一起，這不僅是對人的殘害和侮辱，也是對天主（神）的侮辱。對于猶太人而言，這種行為是奇恥大辱，是應該群起而反抗、為了信仰和同胞而戰斗的時刻。如果耶穌是默西亞，是猶太人所等待的“那一位”，他一定會像梅瑟和達味一樣帶領整個民族去趕走欺壓他們的羅馬人，重新建立一個大帝國。然而，主耶穌卻沒有公開譴責比拉多的罪惡。

為什么呢？

首先、對于公開的大罪不需要誰指出來。

主耶穌沒有譴責比拉多公開的罪惡，是因為這件事本身就是眾所周知的“大惡”，不用人指出，是一目了然的罪惡。有些罪惡是隱蔽的，甚至以假善或民族大義為外衣，容易迷惑人，甚至誘惑人隨從邪惡。這種惡需要指出來，以幫助人避免上當犯罪。

其次、不需要同罪惡而戰斗。

在猶太人的歷史中，常常有為了天主和民族而作戰的經歷。為了保護自己的信仰、保護自己的民族、甚至保護天主，他們常常起來為天主而戰斗，為天主而殺人，甚至為了天主而殺死自己的同胞。

主耶穌沒有譴責、沒有帶領門徒去和羅馬人戰斗，就是在教導我們：不要和罪惡作戰，不需要為天主而戰。我們有些人總想著，甚至被教導著要“為天主而戰”，甚至要保護天主。其實，僅僅用一個小學生的理智就會知道：是天主要保護我們，而不是我們要保護天主；是天主要通過強有力的手為我們而打擊作惡者，而不是我們去為天主而戰斗！

天主子耶穌基督用祂的教導和生命告訴我們：不必要去和罪惡作戰！和罪惡作戰，就是重視罪惡，浪費自己的生命，上魔鬼的當。魔鬼希望我們的一生、每天的時間都用在和罪惡作斗爭中，卻沒有時間跟隨主耶穌行善愛人。

在社會生活中，我們也希望教宗、主教或神父公開譴責一個眾所周知的大惡，甚至幻想主教神父帶領眾人同各種罪惡做斗爭，消滅世界上的罪惡。有的人因為教宗沒有譴責公開的罪惡而停止參與教會的圣事和活動。主教神父和教友們，不是為了同罪惡作戰而受洗的，不是為了消除罪惡而存在的---其實，罪惡本是不是存在，而是因為人的生命中缺少了天主，缺少了圣善。我們基督徒是為了跟隨主耶穌得到福音而受洗了，是為了傳遞天主的圣愛而存在的。當人得到福音了、充滿了圣愛了，自然就會遠離魔鬼而停止犯罪，就會識別出魔鬼的詭計而止步誘惑。
一個人，越同罪惡戰斗，自己越會陷入罪惡；一個人，越跟隨主耶穌而生活，自己越會充滿喜樂。

第三、主耶穌糾正人們對犯罪和受苦的錯誤觀念。

主耶穌在這里也糾正猶太人的一個誤會：他們以為人的所有不幸都是因為自己的罪過所招致的。比拉多迫害猶太人他們能理解，因為惡人總會作惡。而這些無辜的同胞到底犯了什么罪而遭受到如此大的不幸和侮辱？主耶穌告訴眾人：“你們以為這些加里肋亞人，比其他所有的加里肋亞人更有罪，才遭此禍害嗎？不是的”（路13:1-9 ）。人的許多痛苦，并不是因為自己或者他人的作惡，就如主耶穌所解釋的那位胎生就瞎的人，他的痛苦是為了天主的恩寵得到顯揚。陷入各種痛苦中的人需要的是我們的陪伴、安慰和引導，而不是弱者的閑言碎語和暗放冷槍！

2、先清理自己的生命

在這里，我們遇到了一個詭秘的問題：是先清理自己生命的污穢？還是先清理他人和世界的罪惡？

猶太人當時被羅馬人所統治，成了亡國奴，今天更被比拉多殺害了自己的同胞，而且侮辱他們和他們的信仰。按照大多數猶太人和我們今天許多人的觀點認為：應該先趕走羅馬人，清理整個社會的罪惡，再好好做猶太人。然而，主耶穌卻給了當時的猶太人另一種教導：“我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡”。主耶穌用了當時另一個眾所周知的不幸事件，將同樣的話再次強調：“我告訴你們：如果你們不悔改，你們都要同樣喪亡”。主耶穌在這里提醒猶太人和今天的我們：先清理自己生命的污穢，在清理他人和世界的罪惡。這種觀點也符合我們的俗語：一屋不掃，何以掃天下！在傳福音之初，主耶穌就呼喚人先悔改更新，接受福音，再派遣門徒去傳福音：時期已滿、天國臨近了，你們回頭改過，信從福音吧！我們每一次彌撒圣祭的開始，就是悔罪禮---清理自己的生命。
在我們的時代和社會環境中，我們的團體和社會上同樣充斥著各種各樣的問題、困擾和罪惡。在有困難的環境中，有的人抱怨天主，就如昔日猶太人在曠野中一樣（格前10:1-12），有的人放棄自己的基本責任，有的人戰天斗地。然而，我們基督徒每天的首要工作就是先清理自己的生命，再次接受天主的恩寵。四旬期就是我們清理生命，重新獲得新恩寵的最好時期。只有我們自己生命中的“大梁”被清除了，我們才能看清楚并幫助兄弟姐妹們清理他們的生命，才能以主耶穌的心懷和福音的精神幫助社會和世界清理更新�！跋惹謇碜约旱纳�命”，就是邀請每個人先更新自己的生命，使自己成為一位有精神的人、屬于天主的人、在福音中生活的人。

當每個人都“先清理自己的生命”后，我們的家庭、團體和社會自然就被更新新。在今天的第一篇讀經中，當梅瑟通過永燃不息的荊棘中的火焰遇到了天主后，他的生命被更新了，蒙派遣帶領猶太人出離埃及，走向福地（出3:1-15）。同樣的，當一個人的靈魂更新了，他的身體就會被更新了；當我們基督徒團體更新了，整個世界也就被更新了。

3、每天結善果

聽了今天無花果樹的比喻，有些人可能還有問題：為什么一定要強迫三年的無花果樹結果實呢？可能時間還沒有到，或者機會還不成熟，缺少水或肥等條件？

主耶穌通過無花果樹的比喻，警醒我們每天結出福音的善果。無花果樹就是我們自己，果實就是我們每個敬天愛人的基本責任。一般無花果樹，當年就會結果。作為基督徒，許多時候我們也找各種理由推脫自己沒有祈禱、沒有參與彌撒、沒有善盡本分而應該結出的福音果實。然而，天主給了我們每天24小時，除了休息和吃飯外，我們的時間都用在哪里了呢？我的靈魂，你想一想，我的生命今天結出了果實嗎？今年結了幾顆果實呢？今生結了多少果實呢？

主耶穌每天都來我們的生命中尋找“福音的果實”！不少人可能在想，等我退休了，等我的孩子都大了，等我將一切都安排好了，等我有時間了再去做虔誠的教友，再去實踐愛德，再結福音的果實。然而，許多人沒有等到“自己計劃的最佳時間”！最近身邊有不少人，不是因為疫情，而是因為各種突發的病癥，還正直中年，大好前程，卻突然離開了。有的人甚至還來不及請神父去傅油，領臨終圣事。假如不是圣母瑪利亞、大圣若瑟和圣教會的各位圣人圣女們每天為我們祈禱，可能我們這棵“不結果實的無花果樹”早被砍掉了！

四旬期就是我們更新生命，實踐愛德，結出福音果實的最好時期。至少從今天開始，帶領全家人祈禱、參與教會的圣事、善待身邊的人，向周圍的人傳遞福音的愛德。

主耶穌基督，感謝禰警醒我們遠離罪惡，清理生命，每天結出福音的果實。請幫助我們善用四旬期，勤行祈禱，敬天愛人，傳揚福音。阿們！