2013年9月6日 星期五  在線留言 - 設為首頁 - 加入收藏
  網站首頁教會公告教會動態信仰見證圣樂圣經影視圖片文獻圖書禮儀祈禱屋微博論壇  

主日彌撒講道(丙年常年期第二十三主日)

來源:梵蒂岡電臺  作者:天主教周村教區  發表于:2013-09-06 08:53:44  瀏覽:3

做基督的門徒

主內的兄弟姊妹:

教會吁請我們誠懇和認真地反省自己做基督門徒的意志,考量自己得救的實況。這主日禮儀選讀的讀經以兩個詞匯幫助我們反。旱谝粋是「計劃」,講的是天主的計劃。天主的計劃是要我們以天主所賜予的智慧認識祂的意愿和旨意,并賴智慧而得救。第二個是「計算」,也就是辨明我們領受救恩的決心和能力。耶穌在福音中以計算蓋房子和準備交戰的類比,倡議和平對話,教導我們忠實到底地做他的門徒。

這主日的福音一開始就敘述有許多人與耶穌同行。這行程的方向不變,仍然是朝向耶路撒冷前進(路十三22),在那里耶穌「必須受許多苦,被人們棄絕,并且要被殺;但第三天必要復活」(路九22)。圣史路加有意藉此敘述激發我們心中的疑問:這些與耶穌同行的人是否都有勇氣與耶穌一起走到耶路撒冷?我們是否也有勇氣做基督的門徒,與耶穌同行到底?

在與耶穌同行到底的前提下,耶穌教導我們反省做他門徒的決心。耶穌在此的教導其實是為了更仔細地解釋他之前講的一個比喻(路十四15-24)。在那個比喻中,家主設了盛宴,邀請了許多人,但是他們都以種種借口予以推辭。由于先前受邀的人都不來赴宴,家主就吩咐仆人到城里的大街小巷,把所有貧窮的、殘廢的、瞎眼的和瘸腿的人都領來。這些人來了,但宴席中還是有很多空位,所以家主就再叫仆人到大道以及籬笆邊,勉強人進來,總之就是要讓所有的座位都坐滿。這比喻最后告訴我們,天國的宴席備有很多的上座,但「先前被請的那些人,沒有一個能嘗到這宴席的」 (路十四24)。

在圣經解釋的傳統中,先前被請的那些人常被說成是猶太人,「古時天主特選的民族」(參閱:宗十三44-52)。先前被請的那些人也常被理解為任何蒙召成為基督門徒,之后又離開耶穌而去的人(參閱:若六60-66)。然而,這比喻的重點并非那些無法嘗到宴席的人。比喻的重點在于后來被請的那些人,藉此勸導人下定決心進入天國享宴!那么,這些后來被請的人憑什么進入天國享宴呢?就只因為他們是「貧窮的、殘廢的、瞎眼的和瘸腿的人」,所以他們就理所當然地有權利、且一定能進入天國享宴嗎?這是教會從起初就存在的爭議和問題。

這主日的福音對這問題作出答復。圣史路加以耶穌最強硬的話,說明進入天國享宴所憑借的就是做基督的門徒,而且要有始有終、忠實到底地做基督的門徒。因此,做基督的門徒之前得事先考量自身的決心和能力。耶穌說:「如果誰要跟隨我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒。不論是誰,若不背著自己的十字架跟隨我,不能做我的門徒。不論是誰,如果不舍棄他擁有的一切,不能做我的門徒」(路十四26-27,33)。

耶穌給我們提出三個做他門徒的真實條件:第一,必須「惱恨」自己的家人和自己的性命(路十四26)。猶太閃族文化常以「惱恨」來表示不偏向,也就是不站在那一邊;而「愛惜」則用來表示站在那一邊。在走向天國的道路上,我們被提醒不可受家庭紐帶關系的捆綁,也不可跟隨自己的私欲偏情。跟隨耶穌意謂舍棄這種緣自世俗社會的家庭紐帶關系所帶來的利益,也不再借著愛惜自己的性命來保全性命。耶穌給我們建立一種全新的家庭關系,并立下保全性命的原則,說:「不拘誰遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟,姊妹和母親」(瑪十二50);「愛惜自己性命的,必要喪失性命;在現世憎恨自己性命的,必要保存性命入于永生」(若十二25)。很顯然,人必須站在耶穌這一邊,才能與耶穌同在,所以耶穌又說:「誰不偏向我,就是反對我」(路十一23)。

做基督門徒的第二個條件是:背著十字架跟隨耶穌(路十四27)。這絕對不是要我們特意去找尋沉重的十字架來背。只要我們跟隨耶穌的步伐走,就必然會有十字架,因為耶穌已經找到了十字架。背著十字架跟隨耶穌的真正意思就是成為與耶穌一道同行的伙伴,走向苦難,更走向光榮!副呈旨堋古c「跟隨耶穌」是彼此不可分開的。若分開了,人所背負的十字架就不是救恩的十字架,只是無窮無盡的痛苦,永遠看不見光明。

做基督門徒的第三個條件是:舍棄擁有的一切(路十四33)。在提出這條件之前,耶穌首先以蓋房子和準備交戰的類比,教我們謹慎計算自己做他門徒的能耐,以成熟的意志來省思自己做他門徒的責任。我們不能朝三暮四、順風轉舵;我們也不能三分鐘熱度,「一旦遭遇艱難和迫害,就立刻跌倒了」(瑪十三21)。我們必須以堅決的意志和完全的自由做基督的門徒,堅信耶穌的話:「在世界上你們要受苦難;然而你們放心,我已戰勝了世界」(若十六33)。為了做基督的門徒而「舍棄擁有的一切」是深思熟慮后的行動。這行動需要以對待「貧窮的、殘廢的、瞎眼的和瘸腿的人」的觀點才能理解。圣史路加特別關注貧窮弱小者,他呼吁富有的人幫助貧窮弱小者,并與他們分享自己擁有的一切。這不只需要有一種不受財富束縛的自由,同時也需要擺脫家庭的紐帶關系。富有的人比較容易與自己的家人或朋友分享財富,但圣史路加要求人對財富持有更大的自由,教人舍棄財富,多多關注貧窮弱小者,讓他們具有更大的生活空間。

圣保祿在這主日的第二篇讀經中同樣以「舍棄擁有的一切」的精神請求費肋孟再度收留他逃跑的奴隸敖乃息摩。在當時還有奴隸制度的時代,奴隸就是主人的財物。保祿要求費肋孟舍棄他的財物,使他的財物轉變成親情;不再把敖乃息摩當作奴隸,而以親愛的弟兄相待。保祿敢對費肋孟作出這樣的請求,不是因為當時社會制度許可,而是因為這是在上主耶穌內該做的事,甚至是不得不做的事。然而,保祿還是愿意看到費肋孟在信德上甘心,而不是出于勉強來回應他的請求。耶穌也從來不勉強人「舍棄擁有的一切」,但耶穌總是給我們指出一條更好的路,一條走向成全的路:「你若愿意是成全的,去!變賣你所有的,施舍給窮人,你必有寶藏在天上;然后來跟隨我」(瑪十九21)。耶穌教導我們和傳給我們的是得救的智慧,要我們「賴它而得救」(讀經一:智九19)。因此,讓我們誠懇和認真地反省自己得救的意愿,評估自己得救的狀況。讓我們忠實地背起十字架,做基督的門徒,在得救的道路上與耶穌同行到底。 阿們。

張德福神父





 


最新文章
主日彌撒講道(丙年常年期第二十
陳日君樞機主日講道:謙、貧、愛
主日講道:【苦艾與甘蜜】天國盛
主日彌撒講道(丙年常年期第二十
謙卑點滴——丙常年期第二十二主
陳日君樞機主日講道:唯一、至公
主日講道:【苦艾與甘蜜】從窄門
竭力由窄門而入——丙常年期第二

熱門文章
2012年教宗圣誕子夜彌撒講道
主日彌撒講道(丙年主受洗慶日〔
主日彌撒講道(乙年圣周圣枝主日
陳日君樞機主日講道:生命的主宰
主日彌撒講道(乙年常年期第十一
主日彌撒講道(乙年常年期第二十
主日彌撒講道(乙年常年期第六主日
主日彌撒講道(乙年常年期第三十一

隨機文章
主日講道:【苦艾與甘蜜】朝圣者
主日彌撒講道(丙年將臨期第一主日
陳日君樞機主日講道:工作為人,
陳日君樞機主日講道:基督君王,
主日彌撒講道(丙年常年期第十七
陳日君樞機主日講道:救恩就是基
網站首頁  |  關于我們  |  教會動態  |  在線留言  |  新浪微博  |  天主教論壇  |  聯系我們
天主教周村教區 地址:山東省淄博市杏園東路10號 電話:18816121560 E-mail:yesushanmu@163.com QQ群:158016813
CopyRight © www.sailtsao.com All Rights Reserved
,国产精品成人A在线观看,中文国产成人精品久久不卡,玩弄我的美艳搜子,亚洲人成网站999久久久综合
忘忧草在线WWW官网| 18禁止观看强奷视频免费网站| JIZZ| 国产美女裸体无遮挡免费视频| 午夜无码伦费影视在线观看| 国产精品无码免费专区午夜| 丁香狠狠色婷婷久久综合| 小SAO货水真多把你CAO烂| 樱花草在线社区WWW| 一个人的在线观看免费动漫| 暖暖 免费 中文 在线 日本| 一个人免费观看的WWW动漫网|