光榮十字圣架

    本慶節始自耶路撒冷；第四世紀時已有此敬禮十字架慶節的記載。據傳說，君士坦丁皇帝之母海倫（HELENA）在公元320年底9月14日在耶路撒冷找到了主的十字架。公元335年在耶路撒冷哥爾哥達建造了十字架堂（殉道堂）。9月13日舉行了圣堂的奉獻禮，次日在圣堂中展示主的十字架，供教友敬拜。后來在第五世紀這個慶節很快傳到整個東方教會，第七世紀也傳到羅馬。9月14日在耶路撒冷、君士坦丁堡和羅馬的教會中通常有隆重敬禮十字架圣髑的習慣，這種禮節稱為舉揚十字架，是本慶節之名稱的來源。

　　敬禮十字架的主要意義：（一）光榮十字架的主要理由：十字架是基督救贖世人的工具。在禮儀經文中用許多圖象來表達這種思想：a。它是“君王的旗幟”；b。十字架是生命樹；c。十字架是勝利的標記。（二）十字架是我們得救的依靠；（三）是天主深愛世人的佐證。

　　十字架，史料記載，并沒有什么意義。能給人印象最深的莫過于羅馬統治下的猶太，他是一種殘酷的刑具，是那些罪大惡極，令人深惡痛絕的罪犯，被釘在上邊，血脈流空而死的行刑所在。但在世紀之初，降世的天主子耶穌，卻藉著它，賦予它新的內涵：“痛苦與救恩。”

　　原祖背命，人類遭罰。從那一時刻起，人類便生活在罪惡的深淵之中而不能自拔，罪惡和死亡，因著一個人的過犯，來到世界掌了權。同時，也要因一個人的服從，被戰勝。仁慈的天父，雖懲罰了人類，但也當即許下，要打發他的獨生子——耶穌，降生成人，救贖人類。時期一滿，天主子，因著圣母瑪利亞藉天主圣神的德能來到了世界上。他向世人宣布天國的福音。救恩的喜訊，建立世上的神國——圣教會。他一生承擔痛苦，在他生命的最后時刻，在加爾瓦略山上，被釘在十字架上，痛苦達到了最高峰。以自己的身體作為全燔祭。平息天父的義怒。“道成肉身”也演繹到了最深的境界。“十字架”從此成了光榮的記號，救恩的標記，又有了新的內涵。