陳日君樞機主日講道：我們尋找的是誰？

  作者：陳日君樞機

乙年四旬期第三主日

出　20:1-17
詠　19:8,9,10,11
格前　1:22-25
若　2:13-25
 

   為慕道的兄弟姊妹們已是接受考核的時候了�？荚嚨念}目包括天主十誡，天主的“十句話”。（讀經一）

    我們說十誡的內容基本上是自然律，是理性本來也應該可以了解的倫理準則。不過因為犯了罪的人類連這些準則也不容易明白，天主親自來啟導他的百姓。這十句話是天主親自“用手指”寫的。

    為以色列人，十誡是盟約的重要內容，是天主的禮物（結婚禮物）。天主用“你”這個代名詞，向每一位以色列人說“你應該”，“你不應該”（申命紀的第九章還以“以色列，你聽呀！”開始）。天主有權利這樣發出命令，因為祂是主：“我是上主，你的天主，我曾領你離開埃及地，那為奴隸之家。”

    其實十誡是生命之道。梅瑟說：“如果你愛慕你的天主，履行他的道路，謹守他的誡命、法令和規定，你必能生活繁榮。”（申三十:16）

    以色列民漸漸把“守誡命”和“得繁榮”的關系拉得太直接，以為守誡命的人在世上一定萬事順遂，失敗的人一定是犯了什么罪過，這當然是一個誤會。

    耶穌來了，他沒有廢除十誡。他對那富有的青年說：“如果你想進入生命，就該遵守誡命。”當然后來祂也補充說：“如果你要成全，去變賣你所有的一切，分給窮人，然后來跟隨我。”我們知道跟隨耶穌原來是跟他背十字架。那些只想從耶穌的奇跡得到眼前利益的，不是真正跟隨他的人。

    若望的福音常富有象征意義。今天的福音片段，主要不是關于清理圣殿，而是清理以色列人的心，他們心中已沒有天主，他們在圣殿里尋找的也不是天主，是他們的生意。其實圣殿根本不再重要了。耶穌說：“你們拆毀這圣殿，在三天內我重建它。”從今以后凡要皈依天主的人，都要到耶穌那里來找他，耶穌是天人之間的唯一橋梁。

    我們要想清楚：在耶穌身上我們尋找的究竟是什么？如猶太人一樣尋找神跡嗎？當天主為“八達通”，期待他為我解決日常生活的一切困境嗎？如希臘人一樣尋找智慧嗎？以為信了天主，對什么問題都有答案了嗎？（以為讀了一些神學就是頭等教友了嗎？）圣保祿、圣教會很坦白地對我們說：“我們所宣講的，是被釘在十字架上的基督，為猶太人是絆腳石，為希臘人是愚妄，可是對那些蒙召的人，基督是天主的德能和智慧。”

    好消息：那一百多位中華真福殉道者被列入圣品。這是天大的喜事！殉道者為信仰作出了最光輝的見證。他們不怕迫害，不怕刀劍，為了天主的光榮不惜犧性自己的性命。

    上海主教龔品梅樞機病逝于美國。他曾謙虛地說自己只度了三十年監獄生涯而未能為信仰流血，只可以說是“致了半個命”。但國內無數教友都從他的表樣得到鼓勵，他對教會的忠貞是所有基督徒的模范。

    龔樞機謙抑自己，但要我們尊敬那些為了信仰，為了忠于教宗而“遭受失學失業的痛苦，甚至妻離子散的基督兒女”，尤其是那些在監獄或勞改營中度過了他們的青春的圣母軍團員。

    這些有名或無名的英雄，在無信仰的人眼中是愚妄的人（不識時勢，不識轉彎，政治立場不正確），但“天主的愚妄總比人明智，天主的懦弱也比人堅強。”