陳日君樞機主日講道：我們想見見耶穌

  作者：陳日君樞機

乙年四旬期第五主日

耶　31:31-34
詠　51:3,12-13,14-15
�！�5:7-9
若　12:20-33
 

    有些希臘人來找斐理伯，請他介紹他們去見耶穌，斐理伯就同安德肋一起去把這事告訴了耶穌。有人有興趣認識師傅，為宗徒們該是一件很開心的事。

    教會悉心栽培慕道者，準備他們在復活夜領受圣洗大禮。整個四旬期也無非是為了更進一步把耶穌介紹給這些兄弟姊妹。

    這個主日已是圣周前最后一個主日，今天的讀經特別濃縮地、撮要地再次把耶穌的真面貌介紹給他們（當然也介紹給我們）。圣若望是我們的導師，他曾詳細紀錄耶穌傳道第一周的事跡，現在又詳細紀錄最后一周的事跡。

    照若望記載，耶穌聽說有希臘人想見他，他有很大的感觸，他說：“人子受光榮的時辰到了”。當然，救恩開放給外邦人（給全人類）是耶穌的最大光榮；但這救恩的完成還需經過一段奧秘的路程：“一粒麥子如果不落在地里死了，仍只是一粒；如果死了，才結出許多子粒來。”生命的代價是死亡，救恩的代價是苦難，且是真正的苦難，使人懼怕的苦難，連耶穌在這苦難前也“心神煩亂”；可是這苦難的時辰也正是光榮的時辰。

    耶穌說：“當我從地上被舉起來時，便要吸引眾人來歸向我。”若望故意用“被舉起”這個兩義詞來表達：“被舉在十字架上”及“被舉升天”是絕對分不開的。這苦難的時辰到了，救恩也就將被開放給全人類了。整個圣周就是為紀念并重演耶穌受難及復活的事跡，也就是新生命的來臨。

    讀經一，耶肋米亞先知生活在選民歷史上最悽慘痛苦的時期，他體驗了亡國和流徙的苦，天主卻借他的口，講了最使人興奮的預言：一個新的、永恒的盟約，不是刻在石板上，而是刻在人心上的盟約。

    猶太人一向以為盟約當然是永恒的，但先知強調天主要建立一個“新的”盟約，“與我從前親手領他們的祖先出離埃及時，所訂立的不同。”“我要將我的法律放進他們的肺腑里，寫在他們的心頭上。”我們知道這藉耶穌以苦難賺得的圣神才能成功，他的德能才使我們鐵石的心變成血肉的人，使干涸的田地得到滋養；為盲目的我們開眼，使我們認識全部真理。

    讀經二是為教難中的初期教友（多數是猶太人）寫的。作者指出耶穌是真人真天主；因為他是真人，所以他才會“涕哭哀號”，才能代表我們藉著“苦難”表示“服從”；因為他是真天主，他的復活成了我們復活的開始，成了我們“獲得永恒救恩的根源”。

     教會不厭其煩地把這逾越奧理，一而再，再而三的告訴我們。我們不是很想“見見耶穌”嗎？這就是耶穌的真面貌！

    更重要的是，我們（候洗者和老教友）該知道跟隨耶穌，做他的徒弟究竟是怎么一回事。“誰若事奉我，就該跟隨我。這樣，我在哪里，我的仆人也要在哪里。”

    記得（大概一九五○年吧）恩理覺主教曾來慈幼會修院祝圣幾位執事，他的證道辭就是解釋上面這幾句話：耶穌在那里，他的仆人（執事Diaconus原意就是“仆人”）也要在那里。耶穌在苦路上，他的仆人也要走苦路。耶穌在十字架上，他的仆人也要被釘在苦架上。當然，耶穌最后回到天父懷抱中，他的仆人也會永遠分享他的光榮和喜樂。恩主教一九五一年逝世，我將這幾句話當作他的遺囑。